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给予就是爱,给予会让你变的富足

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  受助,让我得到了巨大的力量,让我享受了人类温暖的阳光,让我克服重重困难,挺过艰难的时光。给予,让我与他人一起分享由衷的喜悦,让我得到了他人真诚的“谢谢”,让我格外地舒坦和幸福。

给予就是爱,给予会让你变的富足

  有人认为,道德高尚是空喊口号,脱离生活实际离我们很远。我认为,道德高尚不是空洞的口号,其实就在你我的生活里边。比如帮助别人,不计较回报。

  从小学到大学,我深深地体会到:帮助是力量,给人克服困难的勇气和增强战胜困难的能力;帮助是阳光,温暖人心,增强信心。给予是爱,能够塑造良好的人格;给予是能力,能够获得真正的价值。

  法国启蒙思想家卢梭曾在《爱弥儿》中写道:“因为我经历过苦难的生活,所以我要来援助不幸的人。

  我还没有听见过哪一个人说的话有这行诗这样优美,这样深刻,这样动人和这样真切。”我的经历和感受难道不是一个有力的验证吗?每一次帮助家人、亲戚朋友或其他人后,我都会由衷地感到快乐,产生一种成就感、自豪感、幸福感。我觉得,这种感觉一是表明我有助人的能力,二是表明我有帮助人的修养,更重要的是我能与他分享共渡难关的喜悦。施恩,受恩,感恩,再施恩,再受恩,再感恩……,循环往复,在这种循环中爱会被传递,会被扩大,正是人们之间的关爱,铸就了人类生活的幸福。把爱心不断地传递给他人,世界将变得更加美好。时代不同,国度不同,感悟相同。

  其实,我们在一生中都要相互帮助,有时我们帮助别人,有时别人帮助我们,因为我们任何人都难免会遇到困难。从人伦道理来讲,“援助不幸的人”“相互帮助”是慈善之举,是仁爱之为!何谓仁爱?从字形上看,“仁”是两人之间的关系。从内容上看,仁是人们基于普遍人性而对别人的友好帮助的行为。孔子说:“仁者爱人”。这种普遍人性通常是指恻隐心,即同情心或怜悯心。孟子说过:“恻隐之心,人皆有之”

  当看见小孩溺水时,人人都会本能地伸手去救他。卢梭也认为,“我们可以肯定地说:怜悯心是一种自然的情感,由于它调节着每一个人自爱心的活动,所以对于人类全体的相互保存起着协助作用。正是这种情感,使我们不假思索地去援助我们所见到的受苦的人。”一般来说,施行仁爱是纯属发自内心的,不需要任何回报的行为,即以亲其亲之心去爱别人,如孟子所说“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼以亲情待天下人,正是仁爱精神的真谛!因此,在伦理学家看来,“仁”的行为才是真正的高尚道德的行为。

  行善能给你带来什么回报呢?俗话说“赠人玫瑰,手留余香。”行善能够让你体验到快乐,让你精神充实富有,它赋予你生命意义和人生价值,它们是如此珍贵,以至于世上其他所有的东西都无法与之相提并论,那些懂得关爱能够带来真正幸福的人们尤其懂得这个道理。要感到幸福,你必须有爱——以你的自我牺牲去爱,爱所有的人和所有的时候,将你的爱的网络伸展到各个角落。无论是谁进入了这个网,你都要拉住他们,然后把你的爱献给他们。行善的人就像一个长在草丛中的冬瓜会在暗中一天天长大。如果你毫无慈爱之心,只知道去积聚金银财宝,宁可让他们生锈,也舍不得施舍给穷人一点儿,那么这些金银财宝会像烈火一样将你吞噬。

  贤人并非想获得恩惠才去爱,而是因为他能从爱及他人之中得到恩典。患难时刻拉人一把,在车上给老弱病残让个座,这是举手之劳。如果自己经济宽裕点,给贫穷的人奉献一份爱心,给弱势群体适当的物质经济援助,这是兼济天下,高尚无比。

  给予让你富足。一个人只要心怀慈爱,那么他总能以他的方式帮助他人;如果你关爱你的敌人,那么你将没有任何敌人。